legenda Ramayana

Ramayana adalah kisah epical dimensi dan legenda hidup selama ribuan tahun. Di antara sastra kuno, kisah tentang kepahlawanan Pangeran Rama dan Sita istri setia mungkin cerita yang paling berpengaruh. Dari tanah kelahirannya di India, sebagian besar orang India cenderung mengacu pada cerita di bawah istilah Ramayana

Ramayana adalah kisah epical dimensi dan legenda hidup selama ribuan tahun. Di antara sastra kuno, kisah tentang kepahlawanan Pangeran Rama dan Sita istri setia mungkin cerita yang paling berpengaruh. Dari tanah kelahirannya di India, sebagian besar orang India cenderung mengacu pada cerita di bawah istilah Ramayana. Epik Sansekerta ini mencakup lebih dari tujuh Kandas atau buku dan 20,000 bait. Mengutip Malini Saran dan Vinod C. Khanna dalam buku mereka "The Ramayana di Indonesia 'Ramayana mungkin tak tertandingi dalam sejarah sastra dunia. Dalam tradisi India ini disebut sebagai adikavya, puisi pertama. Dalam banyak karya-karya ilmiah itu diasumsikan bahwa penulis aslinya adalah Walmiki. Dalam asal, Walmiki Ramayana adalah komposisi lisan. Ketika ia hidup dan menulis tidak ada jawaban yang pasti. Tapi, ia relatif aman anggapan bahwa itu adalah di sekitar abad ke-1 SM



Sejak itu, Ramayana menyebar ke negara-negara dekat pada akhir milenium pertama Masehi

Sejarah pertama menyebutkan Ramayana di Asia Tenggara adalah abad keenam prasasti di Kamboja. Kemudian, Ramakerti dalam versi Khmer dikenal di sekitar abad ke-16 ke 17th. Di Indonesia (Jawa), pada suatu saat sekitar akhir abad kesembilan kisah Rama berasal dari sebuah patung di Candi Prambanan narasi dan puitis penampakan di Old Jawa di Jawa dan juga di Bali. Setelah kedatangan Islam di Jawa sekitar abad ketiga belas cerita Ramayana terus berkembang dan muncul dalam manifestasi yang baru Hikayat Seri Rama dan Serat Kanda Ramayana mewakili dua kisah terbaik Rama dari abad-abad awal masa Islam di Indonesia.

Versi Ramayana ditemukan di Khotan di masa sekarang wilayah Cina Sinkiang, juga di Tibet.

Hal ini diyakini telah ditulis pada abad 9 Masehi Dampak Ramayana pada sastra dan budaya Asia Tenggara jauh lebih dalam dan menyebar luas dan dapat dirasakan bahkan di kalangan umat Islam Indonesia dan Kristen di Filipina. Namun, tidak ada tempat di luar India dan bahkan sebagian besar India adalah pengaruh Ramayana begitu banyak kenyataan yang hidup seperti di Thailand. Sebagai raja Thailand adalah pelindung terbesar sastra di masa lalu, nilai Ramayana diakui. The Ramakien atau Ramayana Thailand seharusnya dalam versi awal dalam Ayudhya periode (1350-1767 M). Namun, episode Rama dikenal ke Thailand sejak abad ke-13 Masehi, yaitu sejak periode Sukhothai. Ramakien berarti Ramakirti atau kemuliaan Rama. Kisah Rama dalam tradisi budaya Thailand tidak hanya telah menjadi sastra yang berharga tetapi juga menjadi sumber berbagai bentuk seni seperti tari topeng drama (Khon), bayangan-play (Nang), patung dan lukisan.

Cerita Rama pasti sudah dikenal juga di Burma,
setidaknya, pada awal dari Periode Pagan, meskipun tidak diketahui dengan jelas apakah cerita itu Walmiki's sanskrit wiracarita Ramayana atau tidak, di Nat-hlaung-gyaung, kuil yang Visnu, dalam dinding-dinding kota tua Pagan, ada beberapa patung batu, salah satunya adalah Ramacandra. Dalam karya-karya sastra ada cerita Rama atau Sita di Burma seperti ra-kan Sita, Rama ra-kan (1784 M), Rama pra-Jat (1789 M), Ka-berbaring Rama watthu (1800 AD) dan beberapa orang lain . Ini cukup untuk mengatakan bahwa kisah wal Rama juga populer di Burma. Berdasarkan literatur burma sejauh ini, setidaknya, 'Hanoman' telah dikenal di Burma pasti sebelum 1527 Masehi. Rama sa-khyan, salah satu sastra lainnya di Burma, diyakini disusun pada 1775 Masehi oleh U Aung Phyo yang diawali dengan Bala kanda dan berakhir dimulai dengan Bala kanda dan berakhir pada Yudha kanda seperti dalam Walmiki's Ramayana. Naskah dari cerita Rama ditemukan di Laos di wilayah Vientiane dikenal sebagai Phra Lak Phra Lam.

Bagi sebagian besar pembaca Walmiki Ramayana selama berabad-abad,
epos adalah metafora, kemenangan Baik atas Kejahatan. Epik Ramayana menjadi lebih suci. Dinyatakan dalam Balakanda: 'Siapa pun yang membaca sejarah ini Rama yang memurnikan, merusak dosa, suci dan setara dalam Veda, akan dibebaskan dari segala dosa. Seorang pria yang membaca cerita Ramayana yang mengarah kepada kehidupan lama, akan setelah kematian bersukacita di surga bersama-sama dengan anak-anaknya, cucu-cucu, dan pembantu '.
Singkatnya, Ramayana telah melampaui batas-batas ruang dan waktu dan telah diterima, diadaptasi dan berasimilasi ke dalam budaya lokal di banyak negara. Seperti yang diinginkan Walmiki: "Selama gunung-gunung dan sungai-sungai akan ada di bumi, legenda Rama (yaitu Ramayana) akan terus diceritakan di antara orang-orang".
[Sumber: Timbul Haryono, A Tie Dua Negara Ramayana: 1979]

Posted in: tourism /tour